Seguidor de Giambattista Valentino Piazzetta (Veneza, 1682 - ibid., 1754)
Cabeça de São Pedro
Óleo sobre tela aplicado em cartão, cm 36,5 x 34,5
Com moldura cm 42,5 x 41
As claves Regni Coelorum, atributo petrino imprescindível, aparecem timidamente nesta pintura, com o único propósito de permitir o reconhecimento do personagem. Toda a atenção se concentra no Santo, de humanidade dolorosa e inspiração divina. Pedro é representado com uma epiderme líquida, iluminada por uma luz perolada que escorre para definir o nariz, as maçãs do rosto e a arcada superciliar de forma marcante; enquanto o humor vítreo do olho se volta brilhante para o céu, para investigar as máximas vontades do mistério divino.
O retrato, aqui representado em intenso monocromo, denuncia a direta dependência do presente artista das sugestões de Giambattista (Valentino) Piazzetta, um dos maiores mestres venezianos do século XVIII. Após um breve aprendizado na área da talha em madeira com seu pai Jacopo, escultor de Pederobba, na região de Treviso, Piazzetta se retirou para a oficina de Antonio Molinari (1655-1704), expoente do primeiro maneirismo veneziano. Na virada do século, o artista realizou a única viagem formativa de sua vida, rumo à cidade de Bolonha. Aqui, ele recebeu o naturalismo de Giuseppe Maria Crespi (1665-1747), com quem se dedicou tanto que, mais tarde, um aluno de Piazzetta, Antonio Martinetti, deixou um testemunho divertido do espanto do próprio Crespi diante dos resultados alcançados pelo aprendiz, em seu comentário: “Você sabe mais do que eu, e eu preciso aprender com você”. Piazzetta adotou excepcionalmente, sendo um artista veneziano, o colorismo caravaggesco, tomado declaradamente como modelo na tradução dos fortes contrastes de claro-escuro, justapostos à imediata crueza do emiliano Guercino (1591-1666). De volta a Veneza em 1711, o artista clareou sua paleta estudando, durante a década de 1720, Strozzi e Liss, ativos diretamente na cidade lagunar, mas também Solimena e Rembrandt, dos quais derivou uma luminosidade serenamente pacata. A data de 1725 remete ao afresco da Glória de São Domingos executado para a cúpula da Igreja dos Ss. Giovanni e Paolo (S. Zanipolo), à cuja realização também aspirava Tiepolo; do esperado projeto tiepolesco permanece um traço no esboço pintado por este artista por ocasião do concurso (1723, Veneza, Gallerie dell’Accademia). A entrada na década de 1720 destacou o período mais feliz de Piazzetta: lembramos, entre todas as obras, A Adivinha (Louvre), Rebeca no Poço (Brera) e o capital São Tiago sendo arrastado para o martírio (Igreja de San Stae, Veneza).
É possível comparar a presente pintura com a matriz pictórica mais genuína de Piazzetta, que executou dois retratos petrinos muito semelhantes ao presente, reproduzidos aqui pelo seguidor numa renovada e luminosíssima humanidade, um deles leiloado no mercado de antiguidades (leilão Christie’s) em 5 de junho de 1980 (lote n. 22), o outro em coleção particular. O mesmo rosto masculino voltado para o céu com íntimo transporte, de igual fisionomia, até mesmo na barba, foi reproduzido por Piazzetta no José do São José com o Menino (Praga, Nàrodni Galerie) e também, clamorosamente, no Apóstolo chocado da Assunção da Virgem (1735, Paris, Musée du Louvre), do qual uma parte da crítica sustenta que deve derivar o modelo para as duas cabeças de São Pedro supracitadas. Recorde-se finalmente o São Pedro de Hamburgo (coleção Scholz-Forni), atestado por volta de meados da quarta década por Goering, do qual o próprio Piazzetta tirou, mais uma vez, inspiração para o Abraão do Sacrifício de Isaac de Baroda (Baroda Museum and Picture Gallery).
O objeto está em bom estado de conservação
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