Porcelana de Bonifacio de' Pitati (Verona, c. 1487 – Venecia, 1553)
Adoración de los pastores con los Santos Francisco y Catalina
Óleo sobre lienzo, 125 x 168 cm
La obra se presenta como una derivación del modelo de Bonifacio de' Pitati conservado en la Iglesia de los Eremitas de Padua, que representa la Adoración de los pastores con los Santos Francisco y Catalina, cuya datación, por su nivel estilístico, se sitúa en la primera mitad del siglo XVI, aunque la laguna documental que afecta a la formación del artista veronés ha comprometido la correcta ubicación de las obras de su producción juvenil, en particular la relativa al trienio 1501-1528. Las características formales y tipológicas de su primera producción, sin embargo, ya lo sitúan en Venecia, probablemente entre 1510 y 1515. Estos elementos dan credibilidad a la noticia, transmitida por Carlo Ridolfi (1648, 1914, p. 284), de que Pitati había pasado un período de aprendizaje en el taller de Jacopo Palma el Viejo, una relación que después de un primer aprendizaje se convirtió en una colaboración propiamente dicha.
A partir de la década de 1520, Bonifacio de' Pitati comenzó a crear un círculo de encargos, realizando pinturas tanto para la devoción privada como para la pública, demostrando aún una estrecha dependencia de los motivos palmescos y, al mismo tiempo, un cierto grado de autonomía. Con la muerte de su maestro y colega Palma el Viejo, el 30 de julio de 1528, desapareció uno de los talleres venecianos más importantes de principios del siglo XVI, dando paso a Bonifacio para que se propusiera como protagonista en el panorama artístico veneciano. Los lienzos de estos años se caracterizan, de hecho, por la inspiración nórdica de los paisajes, en contraposición al solemne lirismo de Palma, aunque siempre flota la espiritualidad del "locus amoenus" del paisaje verdeggiante poblado por divinas presencias.
Es probable que, en un principio, Bonifacio Pitati pudiera contar casi exclusivamente con la ayuda del joven Antonio Palma (1515-1575, padre de Jacopo Palma el Joven), quien debió realizar su aprendizaje con él a partir de 1528 (Ludwig, 1901, p. 74). Sin embargo, pronto supo adaptar el taller a la peculiaridad del encargo, que exigía garantizar un alto nivel de calidad con rápidos tiempos de ejecución, sobre todo para la clientela pública que cambiaba rápidamente. Aprovechando el prestigio adquirido por su propio taller, que atrajo a jóvenes talentosos como Jacopo Bassano y Jacopo Tintoretto (1518-1594), y luego Andrea Meldolla, conocido más tarde como Schiavone, Bonifacio los adoptó primero como aprendices (c. 1530-1535) y luego como colaboradores (al menos hasta 1540).
En 1530, el artista se inscribió en las listas de maestros del gremio. Su escuela veneciana se nutrió continuamente del colorismo giorgionesco y de las narrativas palmescas, respetando principalmente los ritmos figurativos del interior, a diferencia de lo que hacían Pordenone (1483-1539) y Sebastiano del Piombo (1485-1547), quienes, en cambio, se inspiraron en el soggiorno romano para realizar ostentosas traducciones tosco-romanas. Alrededor de la década de 1530, la pintura de De' Pitati mostró un acercamiento a los modos típicos de Lorenzo Lotto (1480-1556/7), también un artista peregrino solitario, hasta el punto de que es posible suponer una participación de ambos artistas en los mismos circuitos de encargos. Simultáneamente al mercado de la burguesía artesana, Bonifacio logró interceptar importantes comisiones eclesiásticas, la más prestigiosa de las cuales fue la decoración del altar de las Reliquias de la iglesia de S. Maria dei Servi, datable en 1533.
La presente obra subraya espléndidamente la relevancia típicamente veneciana atribuida a la luz y al uso del color, que sirvió de trampolín para el reconocimiento internacional de la escuela veneciana del siglo XVI, surgida de los mosaicos de San Marcos y dirigida por Bellini hacia una eterna ascensión.
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