Orsola Maddalena Caccia (1596 - 1676)
Salvator Mundi
Öl auf Leinwand, 74 x 68 cm
CACCIA, Orsola Maddalena
Giovanni Romano
Tochter des Malers Guglielmo und Laura Oliva. Ihr genaues Geburtsdatum ist unbekannt, aber die Tatsache, dass die Sterbeurkunde vom 26. Juli 1676 sie als achtzigjährig bezeichnet, lässt sie mit ziemlicher Sicherheit auf das Ende des 16. Jahrhunderts datieren. Eine Bestätigung ergibt sich aus der Möglichkeit, ihre ersten Interventionen in den Gemälden des Vaters erst nach dem Jahr 1615 zu erkennen.
Um 1620 trat Caccia in das Ursulinenkloster von Bianzè ein, wo sie bis zum 15. April 1625 blieb, dem Gründungsdatum (Negri, 1896, S. 116) eines neuen Nonnenklosters in Moncalvo: Hier ließ der Vater Caccia, der Finanzier der neuen Einrichtung, die vier zu Nonnen gewordenen Töchter verlegen. In einem Antrag an den Bischof von Casale vor der Gründungsurkunde wird explizit auf die Tätigkeit von Caccia in Zusammenarbeit mit ihrem Vater gemäß bestimmten finanziellen Vereinbarungen hingewiesen (Minoglio, S. 105). Ein weiteres Dokument von besonderem Interesse in diesem Zusammenhang ist das Testament von Guglielmo vom 5. November 1625 (Negri, 1896, S. 120-122), aus dem hervorgeht, dass Orsola Maddalena und ihre Schwester Francesca, die später ebenfalls Nonne wurde, Nutznießerinnen der kleinen Gemälde und Zeichnungen ihres Vaters bis zu ihrem Tod sein sollten, da dieses Material für ihre malerische Tätigkeit nützlich war. Tatsächlich wiederholt Caccia lange Zeit nach dem Tod ihres Vaters in ihrer femininen und fleißigen Art die väterlichen Themen und verdünnt die Manier zunehmend in Andachtsbildern und Altarbildern für zahlreiche Kirchen, nicht nur im Piemont. Ihre Malerei war auch am Hof der Savoyer erfolgreich; es sind noch Briefe von ihr erhalten, die mit Malereiarbeiten verbunden sind, die an die Infantin Margherita von Savoyen gerichtet waren (1643). 1665 war sie sicherlich noch aktiv; am 17. April dieses Jahres nahm sie die Malerin Laura Bottero unter dem Namen Schwester Candida Virginia im Kloster von Moncalvo auf: Der Akt des Eintritts ins Kloster präzisiert die Pflichten der Novizin gegenüber dem Kloster als eigenständige Künstlerin, jedoch unter der Aufsicht von Caccia, und als zukünftige Lehrerin anderer Novizinnen, die zur Malerei berufen sind (vgl. Schede Vesme, S. 188). Nach 1665 gibt es keine direkten Nachrichten mehr über Caccia bis zur Registrierung ihres Todes (25. Juli 1676). Als Malerin hatte die Tochter von Guglielmo Caccia nicht viel posthumen Erfolg, im Gegenteil, die Quellen des 18. Jahrhunderts scheinen ihre Schwester Francesca (im religiösen Leben Anna Guglielma) zu bevorzugen, die, im Alter von zwanzig Jahren am 18. Dezember 1628 gestorben (Negri, 1896, S. 211 ff.), nichts wirklich Persönliches produziert haben dürfte (es ist kein Werk von ihrer Hand bekannt). Erst vor kurzem (1964) hat die Identifizierung einiger Stillleben aus der Hand von Caccia (drei im Rathaus von Moncalvo und andere auf dem Antiquitätenmarkt von Turin und Florenz) das Interesse der Gelehrten an ihr neu entfacht. Aller Wahrscheinlichkeit nach sind die Anfänge von Caccia in Gemälden wie der Unbefleckten Empfängnis der Pfarrkirche von Rosazza, der Madonna mit dem schlafenden Kind der Pfarrkirche von Bianzè, der Geburt Christi aus den Depots des Palazzo Bianco in Genua zu suchen, wo typische Ideen des Vaters von einer fleißigeren und diminutiven Hand ausgeführt erscheinen, die dazu neigt, die chromatische Palette in kalte und bläuliche Töne zu verändern. Chronologisch fallen diese Werke zwischen 1615 und 1620, und bald werden viele andere folgen, in denen die Persönlichkeit von Caccia immer unabhängiger wird. Sicherlich stammt der obere Teil des Martyriums des hl. Mauritius in den Kapuzinern von Turin (um 1623) von ihr, und zumindest zum großen Teil auch der hl. Mauritius in der Kirche von S. Francesco in Moncalvo, der vom Vater bei seinem Tod (1625) unvollendet hinterlassen und von der Tochter unmittelbar danach gemäß testamentarischer Verfügung vollendet wurde. Die Rekonstruktion des weiteren Werdegangs, der immer recht homogen ist, stützt sich auf die wenigen datierten Gemälde, die bis heute erhalten sind: der hl. Antonius in der Kirche der Madonna in Lu Monferrato (1632), die Heiligen Lucia, Agata und Liberata in S. Antonio in Moncalvo (1637), der hl. Johannes der Täufer in der Pfarrkirche von Montemagno (1644). Leider sind sowohl die Heilige Familie, einst bei Vincenzo De Abbate in Alba, datierbar auf 1648, als auch der 1665 datierte hl. Antonius, einst bei Giovanni Minoglio in Moncalvo, verloren gegangen: Es ist daher unmöglich, die späte Tätigkeit von Caccia chronologisch einzuordnen, die durch eine schwere Verdunkelung der Farben und eine immer geringere formale Kontrolle gekennzeichnet ist. Die Produktion der Malerin übersteigt sicherlich hundert erhaltene Gemälde, und im Folgenden wird nur eine kurze Auflistung in alphabetischer Reihenfolge nach Ort von typischeren und qualitativ weniger oberflächlichen Werken gegeben. Biella, S. Sebastiano: Dreifaltigkeit und Engel. Casale Monferrato, Madonna del Tempio: Krönung der Jungfrau; Museo civico: Engelskonzert. Castellazzo Bormida, S. Maria: Mystische Hochzeit der hl. Katharina. Chieri, S. Giorgio: Massaker der Unschuldigen. Genua, Annunziata del Vastato: Geburt Christi. Moncalvo, S. Francesco: Geburt des Täufers; Jesus, dem die Engel in der Wüste beistehen; S. Antonino; S. Lukas im Studio; eine große Anzahl von kleinformatigen Gemälden wird im Rathaus aufbewahrt, die alle aus dem später aufgehobenen Ursulinenkloster stammen. Montabone, Pfarrkirche: Standarte der hl. Ursula. Pavia, Kirche des Carmine: Transverberation der hl. Teresa (Kopie des väterlichen Originals in S. Teresa in Turin); Oratorium des Kollegs Ghislieri: Geburt Christi; Pinacoteca civica: Geburt der Jungfrau; Madonna mit Kind und einem Engel. Rom, Galleria Spada: Ekstase des hl. Franziskus. San Salvatore Monferrato, Kirche des Krankenhauses: Heilige Familie bei der Arbeit. Turin, Pinacoteca sabauda: Hl. Cäcilie. Trino, S. Bartolomeo: Darstellung im Tempel; Kirche der Franziskaner: Seliger Salvatore d'Orta. Villadeati, Pfarrkirche: Christus, dem die Engel in der Wüste beistehen. Villanova d'Asti, S. Martirio: Fürbitte des hl. Karl Borromäus. Für eine für ihre spätere Phase charakteristische Zeichnung von Caccia siehe das Blatt mit Figuren von Heiligen im Gebet der Biblioteca Reale in Turin (Kat. Bertini, Nr. 275).
Quellen und Bibliographie: Schede Vesme, I, Turin 1963, S. 188, 229-231 (mit fast allen Dokumenten; bereits veröffentlicht in Atti della Soc. piem. di archeol. e belle arti, XIV [1932]); P. A. Orlandi, L'Abecedario pittorico, Bologna 1704, S. 240; G. A. Irico, Rerum Patriae libri tres, Mailand 1745, S. 226, 275, 364 ff.; F. Bartoli, Notizia delle pitture..., I, Venedig 1776, S. 122; G. Della Valle, Vite... scritte da M. Giorgio Vasari..., VII, Siena 1792, S. 14, 58 ff.; G. De Conti, Ritratto della città di Casale... a tutto l'anno corrente 1794, herausgegeben von G. Serrafero, Casale Monferrato 1966, S. 27, 46 ff.; L. Lanzi, Storia pittorica della Italia, Mailand 1824-25, IV, S. 402; G. Minoglio, Moncalvo. Brevi cenni stor., Turin 1877, S. 17, 21 ff.; F. Negri, Il Moncalvo (notizie su documenti), in Rivista di storia, arte, archeologia per le provincie di Alessandria e Asti, IV (1895), S. 266 ff., 269 ff.; V (1896), S. 116, 118-124, 127, 210 ff., 218-23; C. Lupano, Moncalvo sacra…, Moncalvo 1899, S. 39-41, 72, 90, 113-118, 175, 181, 185; F. Negri, Il santuario di Crea, in Riv. di storia, arte, archeol. per le provincie di Alessandria e Asti, XI (1902), 2, S. 16, 20; Id., I pittori di Trino, in Il beato Oglerio nella storia e nell'arte di Trino e di Lucedio, Casale Monferrato 1914, S. 68, 71; A. Venturi, Storia dell'arte italiana, IX, 7, Mailand 1934, S. 566 ff.; N. Cambursano, Rinascita di capolavori, in Onoranze zu Mons. G. Bolla, Asti s.d. (aber 1948), S. nicht nn.; A. Bertini, I dis. ital. della Bibl. Reale di Torino, Rom 1958, S. 40; A. Griseri, L'autunno del manierismo alla corte di Carlo Emanuele I e un arrivo caravaggesco, in Paragone, XII (1961), 141, S. 25 ff.; A. Peroni, Restauri e nuove accessioni delle civiche raccolte d'arte (Katalog), Pavia 1963, S. 51; V. Moccagatta, Guglielmo Caccia detto il Moncalvo..., in Arte lombarda, VIII (1963), 2, S. 183-192, 228, 231-243 (passim); La natura morta italiana (Kat.), Mailand 1964, S. 24 2.; G. Romano, Nature morte in Piemonte, in Arte antica e moderna, 1964, S. 428-432; V. Viale, Civico Museo F. Borgogna: I dipinti (Katalog), Vercelli 1969, S. 62; G. Romano, N. Mussoa Roma e a Casale, in Paragone, XXII (1971), 255, S. 54 ff.; U. Thieme-F. Becker, Künstlerlexikon, V, S. 334 (S. 333 für Francesca).
