Marcantonio Mainardi (Cremona, c. 1570 – 1629)
Crucificação com Madalena e um santo franciscano
óleo sobre tela, 93X57 cm
Ficha Crítica Prof. Alberto Crispo
A pintura em questão representa um testemunho inédito da pintura cremonesa entre o final do século XVI e o início do século XVII. Embora a pintura exiba características estilísticas muito próximas às de Andrea Mainardi, conhecido como Chiaveghino, a análise da técnica pictórica permite atribuir a obra ao seu sobrinho Marcantonio Mainardi (Cremona, c. 1570 – 1629). Em comparação com a maestria do tio, Marcantonio manifesta aqui uma execução menos sutil e uma inclinação por formas mais redundantes. Nota-se, em particular, uma ênfase plástica nos corpos e um esquematismo no desenho dos drapeados que encontram correspondência precisa em outras obras suas, como o Crucifixo e a Madalena de Ospedaletto Lodigiano (executado entre 1598 e 1600) e a Madonna "Salus Populi Romani" de Martignana di Po.
Marcantonio Mainardi nasceu em Cremona, provavelmente por volta de 1570. Filho de Francesco Giuseppe, irmão de Andrea Mainardi, o jovem Marcantonio formou-se e foi morar justamente com o tio pintor. Sua atividade é documentada a partir de 1591 e prossegue com importantes comissões como o São Jorge e o dragão de Casalbuttano (1593) e a decoração da abadia jerônima de Ospedaletto Lodigiano (1598-1600). Em 1610 realizou a Entrega da casula a Santo Ildefonso em Casalmorano e em 1626 o Martírio de Santa Catarina em Antegnate. Morreu em 1629, deixando algumas obras inacabadas em Polengo.
Os Mainardi representam um pilar da Escola Cremonesa, atuando como os principais herdeiros e continuadores da maestria de Bernardino Campi. Através do aprendizado de Andrea junto a Campi, a oficina dos Mainardi soube transpor a elegância do final do Renascimento para as exigências rígidas da Contrarreforma. Se Bernardino Campi havia introduzido uma graça formal de inspiração raffaellesca, Marcantonio — como demonstra esta tela — evolui essa lição para uma maior ênfase volumétrica e uma robustez plástica, consolidando um estilo que permaneceu como ponto de referência do território até o primeiro trintênio do século XVII.
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