Escola romana, final do século XVI - início do século XVII
Madonna orante
Óleo sobre tela, cm 81 x 69
com moldura cm 83 x 95,5
Um candor divino reverbera com vibrante brilho no maphórion da Virgem. A iridescência palpável que estrutura a sua fina veste rosada, tecida com a mesma luz fresca, produz um leve sussurro ao levantar das suas mãos. A Madonna assume, de facto, uma postura de oração, abrindo as palmas para sublinhar a fervorosa intenção extática; o candido colo é renderizado com perícia e plenitude de pigmentos, tal como as mãos, perfeitamente vivas, e os olhos lucidíssimos. Com fino cuidado, o artista da presente obra penteia os cabelos da Virgem com finas fitas brancas, que indicam a pureza. Um evocativo clarão recai suavemente sobre o meio-corpo, sinal materializado da glória divina.
A presente obra é riconducibile ao clima tardo-maneirista que dominou na capital após a emissão do concílio tridentino (1545-1563). As licenzas tardo-maneiristas que ainda se vislumbram, como o intenso lirismo na cifra estilística adotada pelo artista, enervam-se no novo intento catequético de fundo, que no final do século produziu um certo rigorismo figurativo. A presente obra responde ainda daquele extraordinário dinamismo romano que elevou a capital a baluarte para toda a lição maneirista, igualada apenas por um segundo centro artístico, o florentino. O envolvente transporte da Virgem reflete os exemplos coevos de Giuseppe Valeriano (1542-1596), pintor jesuíta, restituindo no Casamento da Virgem da Igreja de Jesus romana, bem como na Madonna addolorata da Pala de Recanati igual ardore. Mas é na Assunção da Virgem pintada a quatro mãos com Scipione Pulzone (1540/2-1584) que a presente revela maior consonância. Valeriano atendeu à decoração da Capela da Madonna della Strada dentro da Igreja de Jesus, juntamente com Pulzone, com sete pinturas inerentes às Histórias da Virgem; a Apresentação ao Templo, em particular, oferece a mesma brilhantez de vestes que também pertence à presente, de lucidissima liquefação sobre os braços esticados do sacerdote. A gestualità da Virgem, de explícita imediatez, é ainda paralela à da agitada Virgem anunciada de Marcello Venusti (1512/5-1579) do Rijksmuseum de Amsterdão. É ainda numa obra de Scipione Pulzone, a Imaculada para a Igreja de S. Francisco de Ronciglione (hoje Museu do Palazzo Doebbing) a referência intessibile, com a pintura em exame, para o rosto cheio da Madonna. A significativa pluralità de endereços que se produziu na área pontifícia no final do século, encorajada pela necessitá de difundir o programa cultural de novas confraternitas e ordens religiosas, justifica também a memória de Federico Barocci (1528-1612), significativamente semelhante a Raffaellino Motta dito da Reggio (1550-1578) no colorismo. As vivas modulações da gama cromática, aqui dos dominantes tons rosados, foram de facto procuradas, primeiro entre todos, pelo Barocci, campeão da época da Contrarreforma; citam-se, por Barocci, a celebérrima Madonna das cerejas, enquanto para Motta o Tobiolo e o anjo (Galleria Borghese, Roma), de nobre e imediata lucentez como a presente Madonna.
O objeto encontra-se em bom estado de conservação
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