Siglo XVIII
Plato Limosnero
Latón, cm de diámetro 42
El plato para las limosnas, propiamente dicho “plato limosnero”, es un contenedor generalmente decorado en forma de gran bacín o plato para la recolección de las ofrendas para la Iglesia; generalmente en metal como el bronce, el latón, la plata y el oro. Constante es la presencia de decoraciones centrales fitomorfas o en forma de remolino o con motivos tomados de la Biblia, también puede presentar en el centro un soporte para fijar un elemento iconográfico (una estatuilla) o incluso un candelabro o compartimentos para la subdivisión de las limosnas.
El plato limosnero es un objeto artesanal presente y documentado desde la Edad Media en toda Europa meridional desde la segunda mitad del siglo XV, hasta la mitad del siglo XVIII y más allá; de inicial producción flamenca (área de Mechelen/Malines) y alemana (área de Núremberg) y poco a poco luego de producción regional ampliada.
Se llama así porque en las iglesias de Alemania de principios del siglo XV (unos 60 años antes de Martín Lutero) durante las misas se solía recoger las ofrendas en platos, bacines y fuentes de latón, llamados precisamente por ello limosneros. Antiguamente solo los manipulaba el sacristán, pasando entre los fieles durante las funciones religiosas en la iglesia y se usaron para ese fin hasta finales del siglo XIX; sustituidos luego por los limosneros de tela con abertura de ranura, muy probablemente por cuestiones de confidencialidad.
Los talleres artesanales de Núremberg comenzaron a construirlos en cantidad y con ejemplares cada vez más valiosos, especialmente después de que, desde mediados del siglo XV, en toda Europa se extendiera entre los privados la moda de colgar de varios tipos y factura en casa. Estos platos se presentan a menudo en una serie de ejecuciones estandarizadas debidas a una producción masiva de tipo protoindustrial difundida especialmente en las áreas de influencia católica (sur de Alemania, Francia, Italia, España y Flandes).
En Italia el plato limosnero también se usa el Viernes Santo para apoyar los clavos y la corona de espinas durante la ceremonia de la deposición de Cristo de la cruz mientras que en Cerdeña se le da un uso particular, se convierte a veces en instrumento musical usado para acompañar el baile sardo.
El plato limosnero tomado en consideración, en latón, presenta una serie de campos concéntricos decorados con motivos vegetales y en el centro un remolino diestro, decoración que se puede encontrar en muchísimos ejemplares, entre ellos el pintado en la Aparición de Gregorio Magno a Santa Fina por Domenico Ghirlandaio en la colegiata de San Giminiano.
El motivo del remolino se utiliza con referencia a la vida y al sol y son casi siempre diestros: formados por hojas estilizadas con nervadura central de donde parten los “pétalos” de una flor del redondel central. Este símbolo cristiano tiene raíces muy antiguas y se vincula a la esvástica diestra que evoca el sagrado símbolo tántrico de la shakti bienaventurada.
El objeto está en buen estado de conservación
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