Hl. Paulus

Polychrome Holzskulptur aus Lindenholz. Maße: Höhe 142 cm (153 cm mit Sockel), Breite 57 cm, Tiefe 39 cm (von hinten bis zu den Fingerspitzen) Hl. Paulus ist in der traditionellen Ikonographie des Verbreiters des Neuen Testaments dargestellt, mit einer Schriftrolle mit Briefen in der linken Hand, während die rechte die Schwertspitze (1) hielt. Die Figur steht im Kanon des „Kontraposts“: die Körperteile asymmetrisch angeordnet, der Kopf leicht gegenläufig zu den Hüften gedreht, das Gewicht vollständig auf dem rechten Bein ruhend, während das linke, freie Bein eine beginnende Bewegung andeutet, unterstützt durch eine kaum wahrnehmbare Drehung des Oberkörpers. Der ausgewogene Klassizismus des Körpers trägt den Stempel der lombardischen Renaissance (Zenale, Bussolo), während der weite und harmonische Fall der Gewänder die sansovinianische Eleganz der venezianischen Skulptur widerspiegelt. Alles ist mit energischer Schnitzerei und artikulierten Hell-Dunkel-Kontrasten wiedergegeben: dies zeigen die Gewänder mit ihren entschiedenen Falten, der imposante Bart mit seinen großen Locken, das dichte Haar, das Strähne für Strähne beschrieben wird und sogar die Ohren bedeckt, alles definiert durch eine tiefe Ausformung, die den Realismus der Figur und das Gefühl ihrer Autorität verstärkt. Die Brüder Olivieri – Maffeo (1484-1543) und Andrea (1494-1552) waren mit ihrer aktiven Werkstatt in Brescia bedeutende Protagonisten der spätrenaissancezeitlichen Kunst im Gebiet zwischen Ostlombardei, dem Trentino des Giudicarie-Tals und Venetien. Ab den 1530er Jahren wurde die Werkstatt um einen neuen, aktuelleren Stil bereichert, eine Art brescianische Übersetzung der Malerei Romaninos, geprägt von gestischer Freiheit, physiognomischem Realismus und einer konkreten Bezugnahme auf das Subjekt, deren Endpunkt die monumentale Ancona von S. Maria Assunta in der Pieve di Condino (2) ist, die Maffeo 1538 begann und die Andrea 1546, drei Jahre nach dem Tod seines Bruders, lieferte. Die hier vorgestellte Skulptur ist dem Stil von Condino zuzuordnen und ebenfalls in die 1530er Jahre zu datieren; es ist das Jahrzehnt, in dem die Autorität des Heiligen Paulus eine zentrale Rolle in der Vorbereitung auf das Konzil von Trient spielte, das bald darauf (1545) von einem Papst einberufen wurde, der sich selbst den Namen Paulus (Paul III. Farnese) gewählt hatte. Strukturelle und konservatorische Aspekte: - Auf der Rückseite der Skulptur befindet sich eine große und charakteristische Aushöhlung, um Rissbildung des Holzes vorzubeugen; - Das Werk ist in einem sehr guten Zustand, mit nur wenigen und geringfügigen Fehlstellen (der Endteil der Schriftrolle mit Briefen, ein Fragment des rechten Ärmelbunds); - Die Polychromie weist an den Gewändern Abnutzungen und Verdünnungen der Malschicht auf, wobei einige Bereiche die Holzmaserung durchscheinen lassen, ohne jedoch das gesamte chromatische Gleichgewicht zu beeinträchtigen. __________________________________ (1) Der Apostel Paulus wird mit dem Schwertattribut in Verbindung gebracht, da er das Wort Gottes damit vergleicht: (Hebräer 4, 12): „Denn das Wort Gottes ist lebendig und wirksam und schärfer als jedes zweischneidige Schwert und dringt durch bis zur Scheidung von Seele und Geist, von Gelenken und Mark; es ist aber ein Richter der Gedanken und Herzen.“ (Epheser 6, 17): „Nehmt aber… das Schwert des Geistes, welches das Wort Gottes ist.“ __________________________________ (2) Zur Ancona von S. Maria Assunta in der Pieve di Condino siehe die vollständige und umfassende Studie von Claudio Strocchi – „Figure a rilievo, e cosí da vivo“: Skulpturen von Maffeo und Andrea Olivieri – 2008, herausgegeben von der Autonomen Provinz Trient, Superintendentur für das historisch-künstlerische Erbe des Trentino – Quaderni Nr. 15