19. Jahrhundert
büßende Magdalena
Öl auf ovaler Leinwand, 67 x 59 cm
Das vorliegende Werk, ein Ölgemälde auf ovaler Leinwand in einem raffinierten, vergoldeten Stuckrahmen mit floralen Verzierungen an den Ecken, greift das ikonografische Thema der büßenden Magdalena auf, das im Laufe der Kunstgeschichte äußerst verbreitet ist. Im 19. Jahrhundert erfährt es eine Verwandlung in eine intimere und häuslichere Richtung, behält aber seine traditionellen symbolischen Merkmale bei. Die Frau ist in der Grotte von Sainte-Baume in der Provence dargestellt, dem auserwählten Ort für den spirituellen Rückzug der Heiligen gemäß der Goldenen Legende und wo ihre Reliquien aufbewahrt wurden. Sie wird von ihren unverzichtbaren Attributen begleitet: dem Salbentöpfchen, das auf einem Felsvorsprung sichtbar ist und das biblische Ereignis der Salbung der Füße Jesu symbolisiert; dem aus Schilf gefertigten Kreuz, das sie in der Hand hält und das auch im Hintergrund erscheint, ein Symbol der tiefgründigen Meditation über die Passion; und dem Buch, das das kontemplative Leben und das Studium der Heiligen Schrift darstellt. Stilistisch spiegelt das Werk den akademischen und neoklassischen Geschmack der ersten Hälfte des 19. Jahrhunderts wider, wie die besonders geglättete Farbwirkung (die sogenannte peinture léchée) und die sorgfältige Liebe zum Detail bei der Wiedergabe der Stoffe belegen – man beachte das intensive Rot des Mantels, das einen starken chromatischen Kontrast zum Teint und den braunen Tönen des Felsens bildet – und zur Weichheit der Haut. In diesem Zusammenhang dient der Zustand der Halb-Nacktheit und die Armut der Kleidung als visueller Kontrapunkt zur vergangenen Eitelkeit und unterstreicht die eindeutige Abkehr von den luxuriösen und ausgefallenen Gewändern, die die Ikonographie der Heiligen vor der Bekehrung kennzeichneten. Tatsächlich wählte Maria Magdalena nach ihrem Rückzug in die rauen Höhen der Provence gemäß den Hagiographien ein Leben absoluten Askese in einer Höhle: aller materiellen Güter beraubt und ohne Kleidung fand sie ihren Lebensunterhalt ausschließlich im Gebet und in den melodischen Engelsgesängen.
Die spitze Physiognomie des Gesichts und die melancholische Anmut, die der nach unten gerichtete Blick suggeriert, während ihr langes goldenes Haar sanft über ihre entblößte Brust gleitet, lassen auf die Hand eines Künstlers aus Mittelitalien schließen, der das zeitlose Modell von Antonio Allegri, genannt Correggio, studierte und wiederaufgriff. Seine Lesende Magdalena (einst in Dresden und heute verloren) oder jene in der National Gallery in London aufbewahrte dienten in der Tat als unverzichtbarer Ausgangspunkt für die Auseinandersetzung mit diesem Thema und brachten eine fast andächtige Sinnlichkeit zum Ausdruck, die durch die Präzision der Zeichnung gefiltert wurde.
Der Künstler des 19. Jahrhunderts, der die hier präsentierte Leinwand schuf, hat die Süße und die Umgebung des Meisters des 16. Jahrhunderts übernommen und sie an ein monumentales und statisches Format angepasst, das dem Geschmack der bürgerlichen Salons des 19. Jahrhunderts entsprach: Das Heilige diente dazu, das Ambiente zu adeln und die Sinnlichkeit (die durch die entblößte Brust zum Ausdruck kommt) in einem religiösen Kontext akzeptabel zu machen.
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