Dieses faszinierende, große Werk stellt "Die Vertreibung von Adam und Eva aus dem Paradies" dar (Genesis, 3,8-24).
Der Maler stellt das Paradies nicht so dar, wie es im Volksmund verstanden wird, voller Naturschönheiten und friedlicher Herrlichkeit. Stattdessen führt er uns zum Kern dieses theologischen, mystischen und spirituellen Themas.
Die ersten Menschen wurden in einen ewigen Garten ohne Grenzen gesetzt, doch dann kommt der Betrüger, dargestellt durch eine Schlange, die ein keineswegs zufälliges Gespräch beginnt. Er lockt Mann und Frau, indem er ihnen eine gestohlene Identität verspricht, "wie Gott zu sein".
Auf die Konfrontation folgt die Vertreibung. Die ursprüngliche Harmonie wird zerstört.
Die Schöpfung ist dem Verfall unterworfen, und der Tod hält Einzug in die Menschheitsgeschichte.
Die glorreiche Gestalt eines der Cherubim taucht aus den Wolken auf.
Die aufgestellten Haare und der durchdringende Blick stehen im Kontrast zur Leichtigkeit seiner Flügel und der Drapierung.
Beachten Sie den roten Mantel, der ihn teilweise bedeckt, er deutet auf den Einzug des Todes und des Blutvergießens hin.
Vor ihm stehen die Protagonisten der Geschichte, Adam und Eva, die mit erhobenen Armen weglaufen, und Eva, die zurückblickt und über ihren gefallenen Zustand weint. Vor ihnen kriecht die Schlange (Allegorie des Teufels), "das listigste aller Tiere", auf Hebräisch Nahash (Verführer), die bösartig zu lachen scheint.
Während die Menschen in die Dunkelheit eintreten, inspiriert uns das Gemälde zu der Frage: "Ist das das Ende? Ist das der Sieg der universellen bewussten Sünde? Werden wir für immer bestraft und verdammt?"
Interessanterweise verspricht der schlaue Betrüger den Menschen, dass sich ihre Augen öffnen und sie sehen und erkennen können, wenn sie die verbotene Frucht essen. Es ist eine halbe Wahrheit, denn nachdem sie sie gegessen hatten, öffneten sich ihre Augen zwar, aber nicht in Weisheit, sondern in Scham. Sie wurden sich bewusst, dass sie nackt waren. Die Unschuld war verloren, und nun versuchen sie, sich mit den Blättern des Feigenbaums zu bedecken.
Aber Gott wirkt etwas Wunderbares. Er verlässt seine Schöpfung nicht. Gott sorgt vor! Beachten Sie im Hintergrund die Anwesenheit von zwei Lämmern, was eindeutig auf das Lamm Gottes anspielt, das die Sünden der Welt auf sich nimmt.
Unsere Leinwand ist im Vergleich zu den üblicheren Gemälden auf Holz und Kupfer von großer Größe.
Gemälde auf Leinwand sind in der Tat seltener und finden sich nur in großformatigen Werken.
Der Erhaltungszustand ist ausgezeichnet und der schöne, geschnitzte und vergoldete Rahmen passt perfekt zum Gemälde.
Es ist ein Werk von höchstem Niveau, das in der Lage ist, die Wand eines großen Salons zu schmücken und bei den Gästen großes Interesse und Neugierde zu wecken.
Das Gemälde wurde doubliert und neu gerahmt.
Epoche: 17. Jh.
Abmessungen: cm. 174,5 x108 - Leinwand cm. 156,5 x 93,5
Dem Objekt liegt ein Echtheitszertifikat bei.
Dieser Artikel wird, wie alle unsere Objekte, mit einem fotografischen Echtheitszertifikat und einem Nachweis über die rechtmäßige Herkunft verkauft.
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