Século XVII
Matrimônio Místico de Santa Catarina
Óleo sobre tela, 98 x 81 cm - com moldura 119 x 102 cm
A cena representa o matrimônio místico entre Catarina de Alexandria e Cristo, uma iconografia que nasceu no século XV e em muitos casos preferida em relação ao mais cruel martírio da santa com a roda. A santa é retratada de frente para a Virgem que segura o Menino retratado com o anel nupcial na mão, enriquecido com uma pedra preciosa. Segundo a Lenda Dourada, Catarina de Alexandria era uma jovem muito bonita, filha única do rei de Costa, que se recusou a se casar com o imperador Maxêncio por ser cristã e dedicada a Cristo. Maxêncio, não conseguindo convencê-la a sacrificar aos ídolos, mandou chamar os homens mais sábios e cinquenta entre filósofos e oradores que se apresentaram e tentaram dissuadi-la da fé em Cristo. Catarina, no entanto, argumentou tão bem que conseguiu convertê-los, suscitando a ira do imperador que os condenou à fogueira. Catarina, por sua vez, que havia criticado Maxêncio pelas novas perseguições contra os cristãos, foi condenada à prisão sem comida. Abandonada por doze dias, foi alimentada por uma pomba enviada por Deus. Maxêncio então decidiu executá-la com o suplício da roda dentada, que se tornou seu atributo iconográfico; mas por intervenção divina ela se rompeu e a jovem foi salva. Finalmente, foi decapitada e de seu pescoço jorrou leite. O status principesco de Catarina é aqui testemunhado pelo traje suntuoso. A iconografia do matrimônio místico nasceu no século XV, provavelmente porque o atributo iconográfico tradicional, a roda, às vezes era tão pequena que parecia um anel, e se refere a uma visão que permanecerá sempre presente na mente e no coração da santa. No Céu apareceu para ela, no meio dos Anjos e Santos, Cristo Menino, nos braços da Virgem. Ele pegava um precioso anel que a Virgem Maria lhe oferecia e o colocava em seu dedo, dizendo-lhe "Eu, teu Criador e Salvador, te tomo por esposa; confiante de que te manterás pura até que celebres tuas núpcias eternas comigo, no Paraíso". Quando acordou, Catarina encontrou no dedo o mesmo anel que havia visto e recebido no Céu, e se considerou para sempre esposa de Cristo.
O pintor coloca no centro da atenção do observador a troca do anel entre Cristo menino e a santa, dispostos em primeiro plano dentro de uma sala, na qual é dinamicamente construída toda a composição. Um São João menino chama a atenção da Virgem que volta o rosto, deixando em intimidade o silente diálogo entre Santa Catarina e Cristo. Atribui-se à pintura um caráter de maior sobriedade, para uma devoção privada mais austera.
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