São Pedro e o centurião Cornélio
Pieter Aertsen (Amesterdão, 1508-1575) atribuído a
Laudo pericial escrito pelo Prof. Didier Bodart.
Proveniência: Coleção Bob Jones "University Gallery of Sacred Art"
Greenville (Carolina do Sul) inv. P59.155.Wei.L
Óleo sobre madeira
Segunda metade do século XVI
Moldura esculpida e dourada
Painel cm. 75 x 98
Moldura cm. 92 x 114
Excelente estado
Cores perfeitamente vivas que permaneceram inalteradas
Esta importante obra flamenga, pintada a óleo sobre madeira, retrata o episódio evangélico em que o Apóstolo Pedro converte ao cristianismo o centurião romano Cornélio e toda a sua família.
A conversão de Cornélio é narrada nos capítulos 10 e 11 dos Atos dos Apóstolos.
O evento reveste-se de uma importância fundamental na história das primeiras comunidades cristãs, que se abriam para acolher também os não circuncidados, libertando-se das antigas tradições judaicas.
A história terá um peso considerável nas decisões tomadas pelo Concílio de Jerusalém que decretará a reunificação das chamadas "Colunas da Igreja".
Cornélio era um centurião romano conhecido como homem piedoso e temente a Deus, que orava e era generoso em esmolas.
Sua residência era em Cesareia da Palestina, sede do Governador romano.
Tendo tomado conhecimento da doutrina cristã, seu coração se moveu em busca de Deus, não se reconhecendo mais nos deuses pagãos.
Um dia, enquanto orava a Deus desejoso de conhecer seus ensinamentos, teve a visão de um anjo que, chamando-o pelo nome, lhe disse que suas orações e suas esmolas eram agradáveis a Deus. Em seguida, convidou-o a enviar seus homens a Jope para convidar para sua casa um homem chamado Simão Pedro, que o instruiria sobre o que ele pedia.
Cornélio enviou então dois soldados à sua procura; Pedro, entretanto, teve uma visão que lhe esclarecia a vontade de Deus sobre a admissão dos pagãos não circuncidados na Igreja. (A admissão à Igreja era prerrogativa apenas dos judeus)
Portanto, tendo encontrado os mensageiros de Cornélio, Pedro aceitou o convite e foi a Cesareia em sua casa. Cornélio, cercado pelos familiares, quando o viu, acolheu-o com as honras devidas a um enviado de Deus, prostrando-se aos seus pés, mas Pedro o exortou a levantar-se, começando a pregar a palavra de Jesus Ressuscitado: "todos aqueles que creem em mim obtêm a remissão dos pecados e a vida eterna".
E enquanto prosseguia em seu falar apostólico, eis que o Espírito Santo desce sobre todos os presentes.
Com este novo Pentecostes, Pedro compreende claramente a vontade de Deus, portanto os batiza agregando-os à Igreja, sem a prescrita circuncisão da lei de Moisés.
Será o Concílio Ecumênico de Jerusalém no ano 49 a sancionar definitivamente esta primeira grande novidade desde o nascimento da Igreja.
A pintura descreve magnificamente a cena que vê em primeiro plano os dois protagonistas, Cornélio de joelhos com as mãos no peito e Pedro inclinado sobre ele no gesto de fazê-lo se levantar (como descrito nos Atos dos Apóstolos). Atrás deles estão retratadas duas esplêndidas mulheres vestidas com elegantes trajes e chapéus típicos holandeses da época. Uma delas mostra seu pequeno recém-nascido deitado entre seus braços.
Na penumbra notam-se uma série de personagens entre os quais os dois soldados romanos enviados por Cornélio para buscar São Pedro.
A impostação pictórica e colorística apresenta as inconfundíveis características da Arte Flamenga do século XVI.
O Professor Bodart, entre os mais conhecidos especialistas em arte antiga flamenga, o coloca diretamente na produção do célebre Mestre Pieter Aertsen (Amesterdão, 1508-1575), um dos maiores expoentes do Maneirismo Nórdico, com laudo pericial escrito em 22 de junho de 1990.
A obra provém da venda de algumas pinturas da célebre Bob Jones collection "University Gallery of Sacred Art" de Greenville na Carolina do Sul (inv. P59.155.Wei.L) ocorrida nos anos 80 do século passado.
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