Perse, vers 1850. Remarquable et rarissime tapis tribal Serapi ancien, jamais restauré, avec une extraordinaire et délicate couleur végétale, avec un motif géométrique à médaillon central... Mesure 400 x 299 cm. Spécialement photographié en pleine lumière pour ne pas en altérer les couleurs.
Fiche synthétique de l'œuvre
Type : Tapis ancien Serapi
Lieu d'origine :
Azerbaïdjan nord-occidental (région de Heriz/Serab), Perse
Datation :
pleinement au XIXe siècle, vers le milieu du siècle (vers 1850) ou en tout cas dans le troisième quart du XIXe siècle.
Technique d'exécution :
Noueux symétrique (turc), exécuté à la main sur un métier vertical
Structure : chaîne et trame en coton, velours en laine filée à la main
Matériaux :
Laine sur coton
Colorants naturels (indigo, garance, grenade, noix)
Description :
Tapis à médaillon central sur champ ouvert, décoré d'éléments floraux et géométriques stylisés. Angles bien développés et bordure à rinceaux continus. Coloration harmonieuse avec prédominance de bleu nuit, d'ivoire, de rouge corail et d'accents de vert sauge. Dessin typique de la manufacture Serapi, précurseur des Heriz commerciaux plus rigides du XXe siècle. Symbolisme lié aux concepts cosmiques de protection et de fertilité.
État de conservation :
Décidément bon pour l'époque, y compris le velours. Légère usure centrale et sur les bords, compatible avec l'âge. Tapis dans son état d'origine, jamais restauré, avec des marques du temps et une usure cohérentes avec l'antiquité. Couleur d'origine préservée (sauf petite portion) visible dans un angle. Jamais restauré
Signification symbolique de l'œuvre :
Le médaillon représente l'unité cosmique ; les motifs en crochet symbolisent la protection ; les figures florales indiquent la renaissance et l'harmonie. L'ensemble du schéma est conçu selon une vision mandalique du monde, liée aux cultures islamiques, zoroastriennes et tribales caucasiennes.
Bibliographie de référence :
P.R.J. Ford, Oriental Carpet Design, Thames & Hudson
Jon Thompson, Carpets from the Tents, Cottages and Workshops of Asia
E. Gans-Ruedin, The Splendor of Antique Rugs and Tapestries
Museo del Tappeto, Tabriz : archives Serapi-Heriz (catalogue 1870-1880)
Recommandations pour une conservation optimale
Exposer sur une estrade légèrement inclinée ou suspendu avec un support invisible. Lumière filtrée UV. Humidité contrôlée. S'il est placé au sol, il est déconseillé de marcher dessus.
Approfondissement / fiche technique d'avis d'expert
1. Origine et typologie
Le dessin et la structure du tapis sont cohérents avec les Serapi Heriz produits dans la région de l'Azerbaïdjan persan (Nord-Ouest de l'Iran), autour du XIXe siècle. Les Serapi sont une sous-catégorie rare et précieuse des tapis Heriz, connus pour l'utilisation de motifs géométriques et de couleurs chaudes.
2. Éléments stylistiques typiques
Médaillon central : le grand médaillon avec des bras angulaires et des motifs de flammes est très typique des Serapi.
Couleurs : le rouge rouille, le bleu cobalt et l'ivoire sont des couleurs traditionnelles, avec des pigments naturels.
Angles et champ : les cuspides angulaires blanc-ivoire et les motifs phytomorphes stylisés indiquent une manufacture raffinée.
Dessins floraux stylisés et motifs en "crochet" le long des bords rappellent l'école tribale caucasienne, mais retravaillés dans un style persan.
3. Technique et nouage
Les Serapi originaux sont noués à la main avec des laines filées à la main et colorées avec des teintures végétales.
La structure est généralement en trame et en chaîne en coton, avec une laine très brillante et soyeuse.
4. Âge et rareté
D'après la légère oxydation naturelle des couleurs et l'usure visible au centre (normale et contenue pour l'époque), ainsi que le type de dessin et les couleurs, il semble être un exemplaire du XIXe siècle complet, proche du milieu du siècle. Les tapis Serapi authentiques du XIXe siècle sont très rares et collectionnés.
Éléments spécifiques qui indiquent une datation autour du milieu du XIXe siècle :
1. Couleurs naturelles et douces
Les Serapi du XIXe siècle utilisaient des teintures végétales. Notre tapis présente un beau rouge rouille (obtenu à partir de la garance), un bleu cobalt clair (indigo fermenté) et un ivoire naturel. Les tons légèrement atténués et "chauds" sont typiques des tapis antérieurs à 1890.
2. Dessin à médaillon géométrique ouvert
Le médaillon central avec des bras stylisés, des bordures zigzagantes et des angles "évasés" est typique de la période antérieure à 1880, lorsque le dessin était encore libre et artisanal (avant la standardisation de la fin du siècle).
3. Motifs stylisés et espacements
Les motifs floraux et animaux hautement stylisés, et surtout les espaces vides entre les éléments décoratifs, indiquent une production plus ancienne. Après 1880, les dessins deviennent plus denses et symétriques.
4. Technique et laine
La brillance de la laine (visible également sur la photo) et l'utilisation de trames irrégulières sont compatibles avec une manufacture préindustrielle, typique jusqu'aux années 1880-90.
5. Usure et patine
L'usure naturelle au centre et la "patine" du tapis sont cohérentes avec un âge supérieur à 120-150 ans.
Estimation de la datation :
Vers 1850-1870, avec une bonne probabilité de pouvoir le situer avant 1870. Il semble tranquillement être une pièce d'environ 150-170 ans.
Analyse de la symbologie :
1. Médaillon central
Signification : Le médaillon central représente souvent le cosmos ou l'unité divine. Dans de nombreuses cultures persanes et turques, il symbolise également l'"œil de Dieu" qui observe et protège. Dans notre tapis : Le médaillon a des géométries anguleuses, typiques des Serapi de l'Azerbaïdjan nord-occidental (Heriz), et peut indiquer la force, la stabilité et l'ordre cosmique.
2. Angles (écoinçons)
Motif en "croix fleurie" ou "feuilles de lance" dans les quatre angles : représentent les quatre éléments (terre, air, feu, eau) ou les quatre angles du monde.
Ce type de subdivision est commun dans les tapis à structure mandalique, où le centre représente l'absolu et les angles l'extension de la réalité.
3. Motifs géométriques à crochets (hooks) ou "branches à crochet"
Souvent appelés "branches de la vie" ou "motifs de griffe", ces symboles représentent la protection contre le mal.
Souvent présents dans les Serapi comme fragmentations du dessin principal, ils sont un symbole tribal classique pour repousser les énergies négatives.
4. Symboles floraux stylisés
Certains des motifs semblent représenter des fleurs stylisées ou des rosaces, parfois avec des formes en "étoile".
Ceux-ci symbolisent la renaissance, la fertilité, l'harmonie. Dans le contexte islamique et persan, les fleurs représentent également le paradis.
5. Bordure
Les bordures multiples (guard stripes) et la bande principale incluent souvent :
Motifs en "vigne" ou "rinceau" : symbole de croissance et de prospérité.
Motifs en "grecque brisée" ou "S" : liés au concept d'éternité et de continuité.
Le tapis reflète une symbologie typique des Serapi des tribus du nord-ouest persan (région de Heriz et Serab), où le langage décoratif était un mélange entre tradition chamanique turco-caucasienne (protection, esprits, nature), influences islamiques et soufies (unité cosmique, perfection) et racines zoroastriennes (lumière/ombre, quadripartition cosmique)
Conclusion
Ce tapis extraordinaire, d'importance muséale, n'est pas seulement un objet décoratif, mais un véritable récit textile, un mandala symbolique qui raconte des idées de protection, d'harmonie, d'ordre universel et de renaissance.
Conformément aux dispositions du nouveau code des biens culturels, la société vendeuse fournit, au moment de la vente, une garantie écrite photographique détaillée d'originalité et de provenance des œuvres vendues. Les données avec lesquelles les œuvres sont décrites et ensuite contenues dans les garanties écrites sont des déterminations exprimées résultant d'enquêtes techniques/historiques/artistiques précises et documentées, y compris une expertise.
