Première moitié du XIXe siècle, Vierge à l'Enfant avec les âmes du Purgatoire
Description:
Première moitié du XIXe siècle
Madone à l'Enfant avec les âmes du Purgatoire
Pâte à papier laquée et dorée avec base en bois polychrome
96,5 x 37,5 x 28 cm
« À cette époque, j'ai demandé au Seigneur Jésus : 'À qui dois-je encore prier ?' Jésus m'a répondu que la nuit suivante, il me ferait savoir pour qui je devais prier. J'ai vu l'Ange Gardien, qui m'a ordonné de le suivre. En un instant, je me suis retrouvé dans un lieu brumeux, envahi par le feu et, dans celui-ci, une foule énorme d'âmes souffrantes. Ces âmes prient avec une grande ferveur, mais sans efficacité pour elles-mêmes : seuls nous pouvons les aider. Les flammes qui les brûlaient ne me touchaient pas. Mon ange gardien ne m'a pas quitté un seul instant. Et j'ai demandé à ces âmes quelle était leur plus grande souffrance. Et unanimement, ils m'ont répondu que leur plus grande souffrance est le désir ardent de Dieu. J'ai aperçu la Vierge qui visitait les âmes du Purgatoire. Les âmes appellent Marie 'Étoile de la Mer'. Elle leur apporte du réconfort ».
(Journal de sœur Faustine Kowalska p. 11)
Religieuse polonaise, sainte Faustine Kowalska (1905-1938) a réinterprété dans les pages de son témoignage l'ancien rôle de la Vierge en tant que salvatrice et soutien des âmes du Purgatoire. Le Concile Œcuménique Vatican II a établi que, une fois assumée au Ciel, la Mère de Dieu devait opérer une intercession continue en faveur de ces enfants en attente du Paradis qui se trouvaient dans le lieu, cité pour la première fois par le pontife Grégoire le Grand dans ses Dialogues, où attendre l'expiation des fautes terrestres. Sainte Brigitte de Suède, née en 1303, a témoigné de la façon dont les âmes purgatrices se sentaient soulagées en entendant seulement le nom de Marie tandis que, peu plus tard, Saint Bernardin de Sienne (1380-1444) a rappelé comment l'intention principale de la Vierge était d'atténuer les peines des âmes en attente de la vie éternelle. De nombreux théologiens ultérieurs ont réitéré l'importance déterminante du rôle de la Vierge dans le processus de salut à l'intérieur des frontières du Purgatoire, parmi lesquels saint Alphonse Marie de Liguori (1696-1787) ; l'aide offerte par les fidèles, qui peuvent réciter en suffrage des défunts la prière du Rosaire, est restée également utile selon l'interprétation successive. Dans la présente sculpture, les âmes sont figurées dans les flammes canoniques de souvenir augustinien, adoptant une pratique iconographique utilisée à la fois pour les peintures et les sculptures de toutes les époques : on se souviendra à ce propos des œuvres de sujet analogue de Luca Giordano (Basilique Saint-Pierre de Castello, Venise), Ludovico Carracci (Pinacothèque Vaticane, Musées du Vatican), Orazio de Ferrari (Église de S. Ambrogio, Voltri) ainsi que le groupe statuaire réalisé avec le même matériau que le présent, la pâte à papier, œuvre de l'école de Lecce du XXe siècle (Église Mère de Sainte Marie de Licodia).
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