ESCULTURA DE LOZA DE FAENZA que representa a SAN ANTONIO ABAD - NUEVA ADQUISICIÓN

  Bella escultura de loza de Faenza que representa a San Antonio Abad. El escultor de Faenza ha hecho que la figura del Santo sea realmente realista, logrando moldear su rostro de manera admirable y dando las proporciones correctas a toda la figura. Lo ha representado en su iconografía clásica, un monje anciano con una larga barba (blanca) vestido con la túnica del fraile con capucha, la Corona del Rosario que cuelga de la cuerda con la que los monjes se ciñen la vestimenta. En esta imagen, el bastón no lo sostiene el Santo en la mano, sino que está apoyado en su cuerpo a la altura del hombro derecho, mientras que en la mano derecha, realmente excepcionalmente modelada por el escultor, sostiene con fuerza la Tau, un símbolo que recuerda la Cruz de Cristo o cruz egipcia, antiguo símbolo de inmortalidad, o de derivación greco antigua “thauma” es decir “prodigio” (este símbolo también se encuentra en la orden de los franciscanos). Otro símbolo es la campanilla, colgada de la Tau, con la que los monjes anunciaban su llegada o durante sus limosnas. San Antonio Abad también es conocido como protector de los animales domésticos. El artista de Faenza no ha querido seguir la representación iconográfica clásica del Santo, sino que ha reunido sobre un “soporte” sostenido en la mano izquierda abierta del Santo, los animales del corral, del establo y el campo representado por la gavilla de trigo colocada detrás. Se pueden reconocer un carnero, un caballo, un asno, un toro (quizás un homenaje a la tierra de Romaña, conocida por la raza bovina Romagnola), acurrucado a sus pies un perro, un gallo con su bella cresta roja (otra referencia a Romaña) y otras aves. Pero el animal que se encuentra delante de todos es el cerdo, siempre presente en la iconografía clásica de San Antonio Abad junto con el fuego, aquí colocado en primer plano y pintado. En la historia del Santo (a continuación) se explican de manera exhaustiva los orígenes del Santo y de sus símbolos que lo acompañan en las diferentes representaciones a lo largo de los siglos. El 17 de enero, día de su muerte, es tradición la bendición de los animales domésticos y los alojados en los establos, poniéndolos bajo la protección del Santo.   Faenza - Siglo XX   Medidas : Altura 63.0 cm.   Anchura 27.0 cm.    Profundidad 23.0 cm. (a nivel del “soporte”)   € 1.800,00     Historia de San Antonio Abad Antonio nació en Coma en Egipto (la actual Qumans) alrededor del 251 en una familia de ricos agricultores cristianos. Huérfano a la edad de veinte años, con una hermana a la que mantener y un ingente patrimonio que administrar, sintió la vocación de dedicar su vida al Señor. Después de haber confiado a su hermana a una comunidad femenina, donó sus bienes a los pobres y se convirtió en eremita retirándose en el desierto alrededor de la ciudad. Una noche, en un sueño, se le apareció un eremita como él, que entrelazaba una cuerda. Antonio lo interpretó como un mensaje dirigido a no ser solo un eremita dedicado solo a la oración, sino más bien a ser útil en el trabajo para ayudar también materialmente a los pobres. Pero esta vida santa no lo defendía de las fortísimas tentaciones de los demonios, tanto que le surgieron dudas sobre su vida tan solitaria. Otros eremitas que Antonio consultó lo animaron a perseverar y le aconsejaron que se desligara aún más radicalmente del mundo. Entonces, cubierto con un rudo paño, se encerró en una tumba excavada en la roca cerca de su pueblo para orar. Aquí recomenzaron sus luchas contra las tentaciones* del diablo que lo agredía también físicamente (bajo la apariencia de monstruos, bestias feroces que le desgarraban las carnes) tanto que lo dejaron desmayado durante diverso tiempo. Encontrado en esas condiciones por las personas que le llevaban la comida, fue llevado a la iglesia del pueblo donde fue curado. Con el tiempo reunió a su alrededor a discípulos anacoretas mientras él quiso dedicarse aún más a los sufrientes, operando “curaciones” y “liberaciones del demonio”. La vida de Antonio Abad es conocida sobre todo a través de la “Vita Antonii” publicada en 357, obra hagiográfica atribuida a su discípulo Atanasio, obispo de Alejandría. San Antonio es considerado el iniciador del monacato, a él se debe la constitución en forma permanente de familias de monjes que, bajo la guía de un padre espiritual, abbà (Abad), se consagraron al servicio de Dios en lugares solitarios. Murió, ultracentenario, el 17 de enero de 357 y fue sepultado por sus discípulos en un lugar secreto. Alrededor del 1070, las reliquias de San Antonio son trasladadas desde la tumultuosa Constantinopla al valle del Ródano, donde el arzobispo de Vienne hace erigir una abadía destinada a conservar el precioso recuerdo: Saint-Antoine-en-Viennois. San Antonio Abad desde el siglo XIII es representado en la historia del arte como un monje anciano con barba blanca, vestido con la túnica de fraile con capucha. El bastón sobre el que se apoya es a menudo en forma de muleta, en cuanto símbolo tradicional del monje medieval cuyo deber era ayudar a los enfermos. A menudo el mango del bastón tiene forma de T, o alternativamente puede aparecer la letra tau sobre su túnica, a la altura del hombro. Este símbolo recuerda la cruz egipcia, remitiendo a la procedencia egipcia del santo, pero también antiguo símbolo de inmortalidad, adoptado como emblema también por los cristianos alejandrinos. Según otra interpretación, la letra tau alude a la palabra “thauma”, que en griego antiguo tiene el significado de “prodigio”. El cerdo resulta el compañero inseparable del Santo. En el curso de la Edad Media el cerdo (en algunas obras está representado por el jabalí salvaje) era de hecho los animales criados por los monjes antonianos, hechos domésticos, dejados libres para ir por las calles del pueblo con un collar y la campanilla para que no fueran robados. Según la tradición la grasa producida por el suino fue usada por los monjes como antídoto contra el herpes zoster, conocido también como “el fuego de San Antonio”. El fuego ardiente asociado al Santo también se explica por una leyenda según la cual él descendió a los infiernos para “robar“ el fuego a los diablos y luego llevarlo al mundo como don a los hombres, ayudado por un cerdo que debía crear confusión entre los diablos mientras el Santo se llevaba el fuego. Otro atributo típico del Santo es la campanilla, ahora tenida en la mano o atada al bastón, ahora colgada al cuello del cerdo. Con la campanilla, de hecho, los monjes antonianos anunciaban su llegada durante los desplazamientos y las limosnas, y con ella eran ahuyentados también los espíritus malignos. Al “primitivo” cerdo se añadieron otros animales, y por extensión San Antonio Abad se convirtió en el protector de todos los animales domésticos y del establo. La recurrencia de San Antonio Abad (17 de enero) era, hasta hace pocas décadas, muy sentida en los campos. El día antes los campesinos limpiaban bien el establo y daban una doble ración de comida a todos los animales de la granja, porque, según la tradición, el santo habría venido, durante la noche, a visitar a los animales y, si estos le hubieran referido no ser tratados bien, él no habría hecho nada, durante el año para preservar a sus patrones de las adversidades.   * Las famosas tentaciones de San Antonio fueron muy representadas en el arte del siglo XV y XVI.  Los diablos que perturban la vida ascética del eremita pueden tener el aspecto de monstruos y bestias feroces. Entre las más famosas interpretaciones está la incisión “Las tentaciones de San Antonio” de Martin Schongauer (ca 1490). Entre las obras más conocidas al respecto va mencionada también la célebre tabla (ca 1515-20) de Matthias Grünewald que forma parte del altar de Issenheim conservado en el Musée d'Unterlinden en Colmar. Jan Brueghel el Viejo con la representación de paisajes poblados por presencias demoníacas que conjuran contra el santo, mientras en el fondo arden misteriosos incendios (referencia evidente al fuego de San Antonio).