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Seltener und dekorativer antiker anatolischer Kelim (Flachgewebe) (wahrscheinlich Sarkisla – Malatya – Erzincan) aus dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts

Codice: 432438
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Epoche: Zweite Hälfte des 19. Jh.
Kategorie: Verschiedenes
Aussteller
Principessa Sissi ® antichità. Alto antiquariato
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Via Gemona 10\12, Udine (UD (Udine)), Italien
00390432229741
00393482325219
http://www.principessasissi.com
Seltener und dekorativer antiker anatolischer Kelim (Flachgewebe) (wahrscheinlich Sarkisla – Malatya – Erzincan) aus dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts  Übersetzt
Beschreibung:
Seltenes anatolisches Flachgewebe aus dem letzten Drittel des 19. Jahrhunderts mit pflanzlichen Farbtönen und einem angenehmen und zarten Abrash von beachtlichen Abmessungen: 348 x 155 cm. In sehr gutem Zustand für die Epoche. Patina und altersbedingte Gebrauchsspuren. Nicht restauriert. Technisches Gutachten / Studiengang und detaillierte Beschreibung des Werkes: Stilistische Analyse: 1. Zentrale Motive mit gezackten Rauten Die großen Rauten mit Zick-Zack-Abstufungen im Zentrum sind sehr typisch für orientalische anatolische Kelims (insbesondere Malatya, Erzurum oder Sarkisla). Die gewellten grünen oder blauen Konturen erinnern an einige Motive aus der Gegend von Aksaray und Nigde, aber die Wiedergabe ist komplexer und artikulierter. Diese zentralen Motive "in Flammen" oder "in Stufen" werden oft als "flammende Medaillons" bezeichnet und kommen häufig in Kelims aus dem 19. Jahrhundert aus der zentral-östlichen anatolischen Region vor. 2. Nuancierte natürliche Farben Unser Kelim zeigt eine reiche Farbpalette mit Schattierungen zwischen Karminrot, Olivgrün, Himmelblau und Senfgelb. Diese Verwendung von Pflanzenfarben ist charakteristisch für antike Teppiche, die vor der Verbreitung synthetischer Farben (nach ca. 1900) hergestellt wurden. Diese Art von Tonalität erinnert an Regionen wie Malatya, Kayseri und auch an einige Kelims aus der Gegend von Konya (obwohl diese letzteren oft minimalistischer in den Motiven sind). 3. Ränder mit "uçarI"-Motiv und anderen Schutzmotiven Der Rand zeigt viele kleine, sich wiederholende Motive in Form von mandelförmigen Augen oder "Wassertropfen" zum Schutz; Die Haken sind Symbole der Barriere gegen das Böse; die stilisierten Hörner (koçboynuzu) sind ein Symbol für Männlichkeit und Macht; Die X und die Dreiecke mit Strichen können als Motive des "bereket" (Fruchtbarkeit) interpretiert werden. Die dekorative Dichte des Randes unseres Kelims ist sehr typisch für Stammes-Kelims aus der Region Sarkisla (Provinz Sivas) und dem Gebiet zwischen Kayseri und Adiyaman. 4. Kompositionsstruktur mit ausgerichteten Medaillons Die Struktur mit einer horizontalen Abfolge von rautenförmigen Medaillons ist typisch für Kelims aus den folgenden Gebieten: Südostanatolien (Gaziantep, Adiyaman) oder Erzincan / Sivas / Malatya Diese Kelims sind bekannt dafür, dass sie erzählerisch sind, oft Brautausstattung ("çeyiz") oder nomadische Zelt-Kelims, die von Frauen gewebt wurden, die Symbole des Lebens, der Familie und des Aberglaubens einbauten. Schlussfolgerung zur Herkunft • Wahrscheinlichste Region: Sarkisla – Malatya – Erzincan • Textilbereich: Ostanatolien / zentral-östlich • Zeitraum: Letztes Drittel des 19. Jahrhunderts, vor der Einführung synthetischer Farbstoffe • Ursprüngliche Verwendung: wahrscheinlich Kelim als Hochzeitsausstattung oder zeremonieller Nomaden-Teppich In Übereinstimmung mit den Bestimmungen des Neuen Kodex für Kulturgüter stellt das Verkaufsunternehmen gleichzeitig mit dem Verkauf eine detaillierte schriftliche fotografische Garantie für die Originalität und Herkunft der verkauften Werke aus. Die Daten, mit denen die Werke beschrieben werden und die dann in den schriftlichen Garantien enthalten sind, sind ausdrückliche Feststellungen, die sich aus sorgfältigen und dokumentierten technisch/historisch/künstlerischen Untersuchungen ergeben, einschließlich der Gutachten.  Übersetzt